在这个充满了不确定性的年代，我们如何才能更好地认知未来的变化？或许，你会觉得，我必须学习更多的知识，了解更多的信息。当然，这是你必须要做的。但遗憾的是，这并不能保证你更好地把握趋势和大局。

知识并非越多越好，信息也并非越多越好。“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。”信息增长的速度远远超过真知增长的速度。由此推论，在不断增加的信息中，噪音所占的比例也越来越高。

这真是一件令人苦恼的事情。有时候，真的是知识越多越反动，信息越多越糊涂。

举个例子来说，很多朋友都在炒股票，如果我们开发出来一个产品，能让你了解到全球范围内、24 小时中每一笔交易的详细信息，是不是你炒起股来就会有如神助呢？

恰恰相反，你可能会输得更惨，因为你会被更多的噪音迷惑。

同样，如果你是一个情报人员，而我们能开发出来一个产品，让你监听、监视到每一个人每一分钟的行动，是不是这个世界上从此就不会有犯罪、暴动和恐怖主义了呢？恐怕也不会是这样。

日本偷袭珍珠港之前，美国情报部门曾经得到过非常确切的信息，预示日本将会发动袭击。事后看来，这些情报真是料事如神。

但如果你是指挥官，每天接触到那么多结论不同、是非难辨的信息，你能保证自己总是能够一眼挑中真实的情报？

02

真正的学习并不是像守财奴积攒财富那样积累知识，而是要像磨炼自己的赚钱能力那样修炼见微知著、见此知彼的洞察力。

为了培养这样的能力，你要学会不断地腾空自己的知识库存，忘记自己原本相信的真理，随时以一种空灵、开放的心态接受新的事物。

比记住已经学过的知识更重要的是，你要学习如何忘记已经学过的知识。真正重要的知识，是你忘记了之后还能记住的东西。 

举个最粗浅的例子。上小学的时候，语文老师要求我们把每一课的课文都背下来。我现在考考你们，谁能把小学一年级的课文背下来？全忘了。但我们为什么还能读书，还会写那些字呢？ 

我很喜欢《倚天屠龙记》里的一段故事：

老师需要传授给学生的，不是“剑招”，而是“剑意”。临敌以意驭剑，才能变化无穷。

03

著名的实验心理学家奈斯贝特（Richard Nisbett）曾经做过一个试验，研究东方文化背景和西方文化背景下成长的学生，在思维方式上有什么不同。

他找来在美国土生土长的学生，以及从中国来的学生，带他们到实验室，然后给他们放各种不同的图片看。屏幕旁边的仪器，能够追踪记录这些学生眼睛运动的轨迹。试验结果表明，东西方学生的思维模式有很大的不同。

比如，画面上是一只森林中的老虎。

西方人会先扫一下画面，然后马上确定，这个画的主题是森林中的老虎。于是，他们就会紧紧地盯住老虎。

中国人的眼睛运动轨迹是混乱的。他们可能先看老虎，再看森林，还会去看画框。

这在西方人看来是不可理解的。比如罗胖拿出他的双胞胎照片给我们看，而我们去看婴儿床的床腿，你到底要看什么？为什么会这样呢？

奈斯贝特的解释是，东方人的生存环境极其复杂，社会网络更为紧密，所以他们有一种本能，就是一定要关注情境。西方人的生活更为独立，所以他们不太去关注情境。

西方的战争理论强调，打仗就是要集中优势兵力，去攻击敌人的薄弱环节。西方的企业理论强调，企业必须找到自己的核心业务，这才是你的核心竞争力。

东方人不这么想。

中国的将帅到了要打仗的时候，常常会琢磨一些奇怪的事情：能不能派个美女过去？要不要搞个离间计？如果把他爸爸抓过来威胁他，要把他爸爸炖一锅汤给他喝，行不行？哪里挖一条河淹他一下？要不要放把火烧他一下？中国兵法的最高的境界，叫不战而屈人之兵。

胡雪岩是典型的中国式商人。他的核心业务是什么？我们天天看见他为别人的事情忙前忙后，顺带着就把自己的商业帝国建立起来了。

04

这种微妙的联系和变化，是无法从书本上学到的，也没有一个公式能够推导。你必须不断地扬弃原来的经验、学过的知识。而困难的地方恰恰在此。

每个人都有自己的成功经验，我们很容易固守过去的经验，不愿意承认过去的辉煌已经过去了。我们辛辛苦苦地学到了很多知识，如果放弃这些知识，承认这些知识是过时的、甚至是错误的，那我们岂不是白费功夫了？

面子当然很重要，尊严当然很折磨人，但生存才是最根本的。敢于放弃自己过去的经验的人，一定是有深深的危机感。

未来的世界会跟我们现在的世界很不一样，以前有用的东西到了以后很可能都不能用了。随时保持备战的状态，随时准备从零开始，才能进入修炼洞察力和大局观的境界。

我们体内的免疫系统，无时不刻不在准备应对各种可能出现的病菌。无论是你清醒或是酣睡，运动或是静止，它们永不休息。

你要培养的洞察力和大局观，也是这样的一个深藏不露的系统。在你内心的深处，永远都要保留着一个微弱而警惕的声音：

明天，太阳还会照常升起吗？